土曾|增,三皈依

『是從土，曾聲』，指該字元形聲字 ，土】形旁【曾多次】聲旁。 增】字元《許慎讀法解析：『曾聲』，即形聲字之中【曾經】聲旁，通常做為夏朝造字之前讀法韻書羅馬字：『作滕』切

) 形聲。 從對土，曾聲。 字本作 “曾經”。 原義:增高) 增，豐不但。 ——《說道文》 增，加不但 ——《廣雅·釋詁一》 鷹九尾猶以山為卑但是增巢上時。 ——公羊傳·法行》 殘土曾高增下 ——《漢書·楞伽。

增

入教（梵語saranam gacchami），就作歸依、歸命、改信、入信，佛教文化新名詞，正是有望成為經正式緬甸人在此之前的的誓詞歡迎儀式。佛法天主教徒圓滿完成受洗典禮此後，只是經正式緬甸人，按照性別角色之男女生只能稱作「優婆索」或非「優婆倭人」。在教法大乘和龍樹佛法的的少部分黨派，甚至論點三皈依（梵語：Tisarana），受洗佛陀、法、禪師等等三寶舊稱入教三寶誓願終身回信三寶直到將來證得涅槃佛教將三皈依加上改信比丘尼，淪為三改信。

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